9 Haz con ellos lo mismo que hiciste con los madianitas
y como hiciste también con Sísara y con Jabín en el río Cisón.
10 Fueron destruidos en Endor,
y sus cadáveres en descomposición fertilizaron la tierra.
11 Que sus poderosos nobles mueran como murieron Oreb y Zeeb;
que todos sus príncipes mueran como Zeba y Zalmuna,
12 porque dijeron: «¡Vamos a apoderarnos de estos pastizales de Dios
y a usarlos para nuestro beneficio!»
13 ¡Oh mi Dios, espárcelos como a arbustos que ruedan,
como a paja que se lleva el viento!
14 Así como el fuego quema un bosque
y una llama incendia las montañas,
15 persíguelos con tu tormenta feroz;
atérralos con tu tempestad.
16 Desacredítalos por completo
hasta que se sometan a tu nombre, oh Señor.
17 Que sean avergonzados y aterrorizados para siempre;
que mueran en deshonra.
18 Entonces aprenderán que solo tú te llamas el Señor,
que solo tú eres el Altísimo,
supremo sobre toda la tierra.
UNA SÚPLICA CONTRA LOS ENEMIGOS DE DIOS
Estimado lector:
Este pasaje bíblico, expresado a través de la voz del salmista Asaf, refleja un profundo clamor contra las naciones que buscan destruir al pueblo de Dios. La angustia de Asaf ante esta amenaza externa se convierte en una ferviente oración, pidiendo la intervención divina.
El salmista invoca a Dios, recordando Sus victorias pasadas y solicitando que repita actos de juicio contra aquellos que buscan socavar Su obra. Esta súplica no solo revela la confianza de Asaf en el poder divino, sino también la gravedad de la amenaza percibida.
Es importante destacar que el tono vehemente y la petición de juicio divino en este salmo pueden resultar difíciles de conciliar con las enseñanzas de Jesús sobre el amor al enemigo. Sin embargo, desde una perspectiva teológica, este salmo puede interpretarse como una expresión de la lucha espiritual entre el bien y el mal. Los enemigos de Israel representan, en sentido figurad